目前分類：佛教新聞 (21)
- Sep 19 Wed 2012 02:58
”千手觀音降甘露“ — 遠東時報
- Sep 19 Wed 2012 02:35
美國大悲千手觀音大壇法會新聞
- Sep 19 Wed 2012 02:23
百年未聞的比丘尼
文／蘇靜
古往今來，爲了尋找幸福，出家修行者不計其數，到處可見剃度出家的行腳僧尼出沒於塵世之間。出家為僧的人，緣於各種不同的因 果，有 因爲衣食壓力、家 庭失和、社會矛盾、生活飢迫、災病纏身出家，有爲了求解脫生老病死苦而出家，也有所謂看破紅塵、修法取道、欲步入超人之途而出家，但 真正身處榮華富貴、妻 恩子愛、天倫之樂而出家的，卻九牛一毛。近代的虛雲老法師、弘一法師、能海法師、隆蓮法師就是典型的真正出家代表人物。他們的出家可 以說是一心只在向彌 陀，不帶塵俗染家風。也就是說在下定決心出家之時，他們心中只有佛菩薩，而身在世俗家庭，心在靈山問道。最難得的是他們家庭豐足、榮 華貴樂，本人又才華橫 溢、衆望俯首，乃至桃李滿門、燿祖光宗，但他們竟然說出家就出家，毫無牽挂，甚至連家裏的親人都還不知其出家，突然一文報息，已經在 廟上圓頂，成了披衣頭 陀。這幾位赫赫有名的人物就是這樣無牽無掛的心行，最終他們個個成了世界著名一代高僧。這類的真正出家，世上難覓，幾十年難得一位。
- Jun 15 Fri 2012 01:33
祝賀薩迦天津法王台灣弘法圓滿(2012.06.12聯合報A1)
- Jun 15 Fri 2012 00:54
基金會會長受訪新聞報導
近日，義雲髙大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪，他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。
田博元會長介紹說，我們基金會是義雲高大師國際文化基金會，義雲高大師就是享譽世界的第三世多杰羌佛。自從世界上許多教派的法王、攝政王以及仁波且 們認證、恭賀第三世多杰羌佛的文件在2008年正式公開以後，我們大家才知道，義雲髙大師原來是多杰羌佛的真身降世，樂壞了我們，可是在這之前，對義雲高 大師的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的成就，我們一直找不到答案，這到底是什麼人竟有如此勝聖，現在終於出水見真容，實在理所當然，僅就祂創造的 三十大類成就，絕對就是找不到第二個人可以與之相提並論的。但是，早在上個世紀九十年代，我們並不清楚義雲髙大師的真實身份，那個時候，我們去四川拜見學 習，只是認識到義雲髙大師的道德文章是我們大家的楷模，祂的成就讓所有見識到的人都感動不已，正如一位長德所說：「義雲髙大師恢復了五千年的中國文化」， 因此，我們良知的責任促使我們必須要為大家、為人類做一點事情，這樣才對得起自己的一生。所以，在1995年，我們這一群美國人就在洛杉磯成立了「義雲髙 大師國際文化基金會」這樣一個非贏利的社會團體，其宗旨就是弘揚義雲髙大師在佛學、文化、倫理道德以及文學、詩詞歌賦、繪畫、書法、音樂、醫藥、體育、科 技等各方面的成就，以助人為樂作為基本的行持道德，來導引大家參與世界各地的賑災濟貧、扶助老弱等慈善活動。
- Feb 24 Fri 2012 02:14
籃秀櫻居士往升極樂--盤腿往升，火化拾一百多顆堅固子_華盛頓新聞20120216
- Jan 21 Sat 2012 06:29
星島日報網路版南加新聞--第三世多傑羌佛日-紀念封首發
- Sep 07 Wed 2011 00:35
2011年全球佛教聞法上師香港大會
- Sep 06 Tue 2011 16:35
2011年全球佛教聞法上師香港大會
- Aug 30 Tue 2011 10:14
世界佛教大會公佈多杰羌佛第三世降世
- Aug 30 Tue 2011 05:27
世界佛教大會公佈多杰羌佛第三世降世
世界佛教大會公佈多杰羌佛第三世降世
- Aug 23 Tue 2011 15:45
台灣一代高僧、佛降甘露見證人悟明長老圓寂
- Aug 23 Tue 2011 15:33
義雲高大師 工巧明 - 韻雕
義雲高大師 工巧明 - 韻雕
2003/11/03 16:06
記者蘇靜蓉／華盛頓報導 東森新聞
義雲高大師十月下旬應邀請前往國會辦公大樓展出韻雕作品。在國會金廳展藝術品這在國會是首見，國會山莊飯廳旁倒有辦展覽的先例，但在議事廳展出倒真是頭一回，國會辦公大樓銳本(Ray Burn)大樓的金廳在韻雕展出前兩天國會議員還在討論如何防制恐怖份子等議題，韻雕的創作者地位特出，韻雕成就傑出，不言而喻。
義雲高大師是來自中國的國際級藝術巨擘，他曾獲得美國總統金質勳章，美國國會獎章，這在美國歷史上已是少有的殊榮，其他各種州長、州議會、大學、縣長、市長、市議會、各式各樣的團體頒給義雲高大師的獎章獎狀，不勝枚舉。
這次在美國會議事廳展出的韻雕是人類首見的雕刻藝術形式，展覽兩天，前往參觀的國會議員和國會工作人員上千人，寫下觀後感的人，至少有五百人，留言中人人驚嘆，竟有如此神秘、美麗、崇法自然而更超越自然的的藝術品終於出現在這個世界上，看過的人都有同樣的觀感：這種神祕超自然的韻雕是不可能被複製的。
觀者中有白人、黑人、黃種人、拉丁人，不分種族他們都對韻雕表達了驚嘆與欣賞。韻雕藝術是超越種族、國界及時空環境的。
這種「超越自然」、「美不勝收」、「獨一無二」、「神妙幻化」、「無法被複製」代表甚麼概念呢？
一位觀賞者，看完展覽後不可置信地說，創作這個作品的人，必是受到上帝的啟發，否則以凡人的想像，是不可能想出這個世界不存在的如此美景，更何況要通過他的心境創作出來給世人看！或許創作者就是聖人本身，才能把另一個世界才有的美景搬到這個世界來了。
一位西方人士更乾脆斷定，若非禪宗大師或更高成就的大聖人是不可能作出這樣的作品的。天主教中以偉大的上帝為「超自然」，基督教中以基督的偉大是超自然，佛教中「超自然」的如來佛是最高的，這些都是公認的，但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢？歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點，祇是文字記載或口述五明俱足，最多是唐卡與酥油花及西方的色彩運用，僅代表佛教的五明展現，可那畢竟是可複製的東西，這又怎麼說明聖者的五明圓滿高度？義雲高大師卻做到了這種在佛教中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現，不正說明了義雲高大師是如來正法的體現嗎？若不是這樣，難道是愚癡凡夫的體現？如果是這樣，為什麼就沒有一個人複製的了韻雕「一柱擎天」？乃至所謂正宗的佛教人士也束手無策，難道束手無策是屬於有智慧？是正宗的工巧明？這徹底說明大師是正宗佛教的智慧開敷，才表達了登峰造極的五明工巧。
我們再想一想，兩三呎長的石洞中，怎麼可能形成霧氣繚繞的仙境呢？就算用壓氣機把霧氣壓進去，我看不到五分鐘霧氣也就沒有了，而大師刀刻的霧氣用鼓風機吹，用水管沖洗，對霧氣絲毫沒有損傷。難道這不是真正佛法的展現嗎？如果不是這樣，也應該是天主或基督的威力。
歷史上有一公案，談到鐵拐李和呂洞賓成為師徒緣起的故事，一天鐵拐李在河邊洗沙鍋，這沙鍋在鐵拐李的手中好像橡皮，還是衣服一樣，可以正面翻到背面洗，然後又從背面翻到正面來洗，路過的人個個稱奇，但都是看看就走開，祇有呂洞賓，不祇看到洗沙鍋像洗衣服的特技，他看到了有能力這麼做的人必是個仙人，因而堅決要求拜師，果然拜師求道後他也成為仙人。沙鍋換成韻雕，韻雕的出現不正是一種示現象徵嗎？難怪義雲高大師堅決不賣，說韻雕是屬於全人類的，他無權出售。這不正說明大師創始韻雕是來自正宗佛教智慧的展現，也祇有佛教智慧才有如此高度的工巧明！
- Aug 21 Sun 2011 15:32
好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就
- Aug 21 Sun 2011 15:12
義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世
- Aug 19 Fri 2011 16:00
義雲高大師國際文化基金會為海地賑災募款逾3萬 藝術拍賣所得歸中獎人 捐畫人與拍賣者分毫未取
- Aug 16 Tue 2011 12:31
全球佛教聞法上師香港大會師 公布認證佛陀降世聖德錄
| 證量高僧大德雲集 恭崇第三世多杰羌佛的思想和佛法是眾生行持和成就的最高指南 |
