各聞法中心：
阿彌陀佛!
國際佛教僧尼總會於2010年4月曾經發出 “聞法中心佛堂佈置圖”，由於當時本會發文部門解說得過於粗獷，因此造成了有些聞法點理解偏差，其擺設若是將多杰羌佛降世皈依境、第三世多杰羌佛佛像、佛教簡略傳承、世界和平獎像四張平起懸掛作為佛堂尊重式的瞻仰是可以的，類似保存，但是作為正規上供壇城的佈置則是錯誤的。
今天我們針對此“聞法中心佛堂佈置圖”請示了第三世多杰羌佛辦公室，辦公室嚴厲呵斥了總會的主席，總會主席對當時處理此相關佈置圖的人員作了調查了解，處理的人員當時誤認為是聞法中心、佛堂保存性質的懸掛瞻仰，因此沒有講清楚，造成錯誤。第三世多杰羌佛辦公室嚴正指出，此佈置供奉圖的安排作為正規佈置壇城之用是不合教法的，正確壇城佈置圖應依照辦公室所發的第四號公告或《解脫大手印》中的壇城佈置法。所以請大家注意，若是依此圖作為佛堂展示瞻仰，可以保留；但若是作為正規上供壇城，是不合教法的，請馬上更正。更正方法為：供奉其中一張即可；若是多杰羌佛降世皈依境、第三世多杰羌佛佛像或世界和平獎像、佛教簡略傳承四張都想上供，就應該分四方不同的壁頭供奉，設置獨立的供。最好是多間不同的房間，單獨設供。其實只要供一張就可以了。
另外特別注 意，第三世多杰羌佛辦公室對國際佛教僧尼總會指出，有些人將釋迦牟尼佛放在三世多杰羌佛降世皈依境之下，這是嚴重的不淨業行為，多杰羌佛雖然是釋迦牟尼 佛、阿彌陀佛等佛陀們的前輩原始古佛，但是釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主，因此要供釋迦牟尼佛，必須供在正中央，就不要供降世皈依境；假如法義所需，要供 多杰羌佛降世皈依境，則必須將釋迦牟尼佛供在另外一方壁面上或另外一間房，不可把釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩放在三世多杰羌佛降 世皈依境下面，因為這些菩薩都是古佛，應該平等對待；另外再注意，唯一只有普賢王如來——第一世多杰羌佛可以供在任何佛陀的頭上；如果修學《解脫大手印》法的行人，要照《解脫大手印》的法嚴格佈置壇城，否則是沒有受用的。
特此公告
國際佛教僧尼總會 謹啟
2012年2月15日
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